|
Recensies: Muziek
The martyred virgins: a Gregorian Memorial
Recensie, Katholiek.nl, 05-03-12
Karolus Magnus zet een zeer verrassend en tegelijk zeer indringend portret neer van de vergeten, mishandelde vrouw in 2000 jaar christendom. De oude Gregoriaanse gezangen contrasteren met de Engelse tekstlezing als verstilling met ingehouden woede en plaatsvervangende schaamte. The Martyred Virgins is een waarlijk monument voor Tamar, Agnes, Perpetua, de Maggies en de Rwandese verschoppelingen. Tegelijkertijd drukt deze liturgie ons met onze neus op de concreetheid van het kwaad dat in onze wereld woont. ‘Kwaad’ is geen abstract rekensommetje dat je kunt oplossen als je maar lang genoeg doortheologiseert. Lees verder.
Moorddadige Jezus: dEUS schiet met Ghost in zijn eigen voet
  Recensie, Katholiek.nl, Trouw, 03-02-12; De Standaard, 04-02-12; samen met Eric v.d. Berg
De nieuwe clip Ghost van de Antwerpse band dEUS is controversieel en gaat ten koste van de schoonheid van de liedtekst. In Ghost worden heel wat flauwe persiflages op de nieuwtestamentische verhalen gemaakt. Blowend en skatend geneest deze Jezus valwonden, verandert water in cola en vermenigvuldigt onder een barbecuerooster hotdogs en doet de geknoeide mosterd verdwijnen. Of je deze grapjes ziet als leuk of blasfemisch ligt vooral aan de individuele kijker. Twee zaken springen er uit die cultuurtheologisch interessant zijn. Het zijn de beelden van een vrijende Jezus die bloederig wraak neemt op zijn vijanden. Dat druist in tegen het hart van Zijn boodschap: heb je vijanden lief. Lees verder.
Ed Sheeran – A Team
Recensie, GoedGelovig.nl, 21-01-12
“Witte lippen, bleek gezicht, branende longen, lange nachten en vreemde mannen.” Nee, Ed Sheerans lied A Team gaat niet over de vrolijke boefjes van de gelijknamige tv-serie. De titel slaat op de ranking van de naamloze vrouw: ze is een eersteklas hoer. We kennen heel wat liedjes waarin de publieke vrouwen worden bezongen, koortsig om het aura van mythische, taboeloze seks dat om haar heenhangt. Sheerans prostitué is echter heel wat realistischer. Om prostitutie hangt een sfeer van mensenhandel, mishandeling en uitbuiting. Ze worstelt om haar huur te kunnen betalen, maar tegelijkertijd put ze haar portomenee en vooral haar gezondheid uit met haar verslaving aan drugs. Lees verder.
Lady Gaga's Judas
Recensie, GoedGelovig.nl, 30-04-11
Zoals ik eerder voorspelde in mijn recensies van Alejandro en Born this Way gebruikt de controversiële Lady Gaga religie niet in een willekeurige manier, zoals meisjes hun rozenkransen kopen bij de H&M, maar net als Madonna als een bron van inspiratie en provocatie. Wat je ook van Gaga vindt, dom is ze niet: ze weet duivels goed wat de religieuze symbolen en frases betekenen die ze in haar repertoire gebruikt. In Gaga's laatste single met de intrigerende titel Judas staat - misschien wel het meest van al haar werk tot nu toe - vol met religieuze verwijzingen, die bovendien rechtstreeks terug te voeren zijn om de christelijke traditie. Lady Gaga bezingt in dit lied haar liefde voor Judas Iskariot, Lees verder.
Blof, 21 gram
Recensie, KatholiekNederland.nl, 09-03-11
Op de nieuwste cd van de Zeelandse popgroep Blof staat een opmerkelijk esoterisch nummer: 21 gram. Het lied gaat over het gewicht van de menselijke ziel: "Hoeveel weegt een ziel // is dat veel // en als ie valt // blijft ie dan heel?" Het antwoord op de eerste vraag is overigens 21 gram. De titel van het lied is een verwijzing naar het beroemde experiment van dr. Duncan MacDougall in 1907. Deze arts wilde bewijzen dat de ziel écht bestaat, niet alleen in de harten van de gelovigen, maar ook in empirisch aantoonbare zin. MacDougall woog zes stervenden patiënten op een industriële weegschaal, vlak voor en vlak na hun dood: het verschil was 21 gram. Er kwam veel wetenschappelijke kritiek op het experiment. Lees verder.
Born this way - Lady Gaga
Recensie, Isidorusweb.nl, 01-03-11
Lady Gaga houdt woord: haar nieuwste clip is weer helemaal over the top. In Born This Way roept ze op tot tolerante voor 'anders-seksuelen', zoals ze al zo vaak heeft gedaan. Maar nu voegt ze er twee interessante elementen aan toe: God heeft ons zo gemaakt, dus wees trots op je seksualiteit, en ware seksualiteit overstijgt de morele categorieën van goed en kwaad. The Mother Monster preekt. "There's nothin' wrong with lovin' who you are // Cause He made you perfect, babe." En verderop: "I'm beautiful in my way // 'Cause God makes no mistakes // I'm on the right track, baby // I was born this way." God maakt geen vergissingen, je seksuele voorkeur is geen keuze maar een 'ingeschapen' hoedanigheid. Lees verder.
Genade - Frank Boeijen
Recensie, KatholiekNederland.nl, 19-01-11
Grofweg 30 jaar na zijn eerste hit presenteert de nestor van de Nederpop een collectie van meditatieve chansons over schoonheid, tijd en genade. Frank Boeijen mijmert melancholisch over schoonheid op van een tabakswinkel en smeekt om genade. Boeijen (1957) geldt als de godfather van de Nederpop. Liederen als Kronenburg Park en Zwart Wit worden door generaties Nederlanders meegezongen. Boeijen is vaak maatschappijkritisch en zingt over prostitutie, ontrouw en discriminatie. Op zijn nieuwe cd Genade laat hij zich van zijn reflectieve kant zien. In tien nieuwe liederen klinkt Boeijen ouderwets melancholisch, soms meer zuchtend dan zingend als Franse chansons. Lees verder.
Robbie Williams' engelen
Podcast, Zincast.nl (IKON), 08-11-10
Voor popartiest Robbie Williams zijn engelen verrassend 'echt'. In zijn nummer Angels (1997) bezingt hij zijn liefde voor Gods engelen. 'Ik hou van engelen,' zingt hij, 'zelfs als alle menselijke liefde dood is.' Engelen waken over elke stap die Williams aflegt, 'zij mediteert over mij lot en weet waarheen ik ga'. Williams engel is onbaatzuchtig en haar liefde onvoorwaardelijk, als die van God zelf: 'zij houdt van me of ik nu goed ben of slecht'. En op het einde der tijden, als iedereen zijn maker in de ogen zal zien, 'zal zij mij niet verloochenen'. Williams engel is een duidelijke 'zij', een goddelijke vrouw met 'verlossende vleugels'. In de christelijke traditie hebben engelen geen geslacht, omdat ze geen lichaam hebben. Beluister de podcast.
Genesis en SouthPark kraken televangelisten
Artikel, Isidorusweb.nl, 05-07-10
Christelijk activisme is van alle tijden. Maar hoe ver mag je gaan? Deze maand was de evangeliste Suzette Hattingh in ons land, die gelinkt is aan de Duitse evangelist Reinhard Bonnke die in het nieuws kwam met dodenopwekking en beschuldigingen richting de islam. In 1991 bracht de fameuze rockband Genesis het lied Jesus He Knows Me uit (van de cd We Can't Dance). Schrijver en leadsinger van Genesis Phil Collins gaat daarin stevig te keer tegen televisiedominees, een verschijnsel dat in Amerika wijd en zijd verspreid is. Inspiratiebron voor zijn subtiele tirade zijn de 'televangelisten' als Robert Tilton, Jim Bakker en Benny Hinn. Alle drie waren beschuldigd van fraude, afpersing en chantage. Lees verder.
Alors on danse - Stromae
Recensie, mediareligiecultuur.nl, 16-06-10
Stromae heeft met de hit 'Alors on danse' ('laten we dus dansen') en grote hit in Europa en (het ook Franssprekende) Canada. De Belgisch-Ruwandese singer-songwriter heeft een hypnotische, Franstalige hiphop-ballade geschreven over de onafwendbaarheid van verdriet en ellende in het menselijk bestaan, en over de vlucht in drugs die niet blijkt te helpen. Wat blijft is muziek, ritme en dans. De opbouw van het eerste couplet is poëtisch knap gedaan: elf keer 'wie A zegt, zegt B' ('que dit… dit…'). Bovendien is het tweede kernwoord van elke zin een synoniem van het eerste kernwoord van de volgende zin. "Wie studeren zegt, zet werken // Wie werken zegt, zegt geld // Wie geld zegt, zegt uitgaven" enzovoorts. Lees verder.
Alejandro - Lady Gaga
Recensie, Isidorusweb.nl, 09-06-10
Popzangeres Lady Gaga is altijd goed voor een lekkere rel. Meestal hebben die te maken met seks en erotiek. Gaga omgeeft zich met een machistisch aura: zij gebruikt mannen als (seksuele) wegwerpartikelen, zoals mannen dat normaal gesproken met vrouwen doen (aldus Gaga). In Gaga’s nieuwste clip Alejandro (2010) imiteert ze Madonna op onnavolgbare wijze. De make-up, fotografie, choreografie en script wijzen onmiskenbaar naar Madonna, vooral naar haar clip Vogue (1990). In Gaga’s Alejandro figureren schaargeklede militairen, suggestieve bewegingen, bondage, kruizen, latex, een rozenkrans, een lijkkist en een met doornen omwikkeld hart. Lees verder.
Sweet People - Alyosha
Recensie, mediareligiecultuur.nl, 28-05-10
Voor mij is Sweet People van de Oekraïense zangers Alyosha de verassing van het Europvisie Songfestival 2010. Alyosha, qua stem en uiterlijk een mooie combinatie tussen onze eigen Hollandse rock bitch Anouk en de gothic rock-band Within Temptation, overigens ook van eigen bodem. Alyosha’s stem heeft een groot bereik: van diepe keelklanken tot hoge uithalen, geen oversteunde Van de Ende-musical-stem, geen r&b-achtig gehijg in de microfoon. Ze zingt rauw, ze is mooi en ze heeft een boodschap. Ze vreest dat “alles wat we opgebouwd hebben // zal omvallen en vergaan.” Alyosha’s ‘sweet people’ maken zich bovendien schuldig aan “moorden om de tijd te doden.” Lees verder.
Pop-Gregoriaans en pseudomystiek
 Artikel, Isidorusweb.nl, 16-04-10; mediareligiecultuur.nl, 27-04-10
De Duitse vocalistengroep Gregorian mengt de aloude kerkelijke zag (Gregoriaans) met een modern poprepetoire. Hoewel het een sympathiek idee is en de vocalisten zeker grote individuele kwaliteiten hebben, komt het geheel kitsch en gezocht over. Pop en Gregoriaans laten zich lastig mengen, en de ambiance met toortsendragende monniken in felgekleurde pijen werkt op de lachspieren.In veel clips wordt er een soort pseudoliturgie opgevoerd, analoog aan het monastieke koorgebed. Je zit een groep monniken in processie (al dan niet met toortsen) door een klooster of kerk lopen. Ze eindigen bij een altaar (met standaard Maria erop) en buigen, knielen en lopen alsof ze een bepaalde liturgie volgen. Lees verder.
In een ander licht
Recensie, Katholieknederland.nl, 22-11-09
Uitgedaagd door de NCRV dook Neerlands troubadour Stef Bos in het boek dat hem in zijn jeugdjaren zo intens had gefascineerd, maar waarin hij later weinig meer keek: de bijbel. Deze hernieuwde kennismaking met de verhalen van zijn jeugd resulteerde in de ontroerende project-cd In een ander licht. Bos is een laatmoderne exegeet, die de oeroude verhalen van de bijbel weet te verplaatsen over tijd en ruimte naar onze eigen leven. De liederen bezingen universele thema's, maar wie met de bijbel bekend is herkend direct het bijbelse verhaal: van Lot, Lean, Prediker, Ruth, Job, Noach, Maria Magdalena, moeder Maria, Petrus en zelfs van God zelf. In de epiloog van het project Vlees en Bloed bezingt Bos een man van "lucht en water". Lees verder.
Michael Jackson en de religieuze verering
Reportage, Netwerk (EO), 07-07-09
Los Angeles stond op 07-07-09 in het teken van de herdenking van Michael Jackson. De nagedachtenis aan MJ begint ondertussen mythische vormen aan te nemen. Amerika-deskundige Willem Post en cultuurtheoloog Frank Bosman vertellen in Netwerk over de welhaast religieus aandoende manier waarop fans in Amerika en de rest van de wereld met de herdenking van de popster omgaan. "Je emotionele huishouding vereist dat je uiting geeft aan die emoties. En een begrafenis van een bereodmheid maakt dat mogelijk." In de verering die Jackson ten dele valt, herkent Bosman: "De fans schreeeuwen: Heer, zie mij, raak mij aan!"
Bekijk de gehele aflevering van Netwerk of alleen de fragmenten waarin Bosman aan het woord is.
Heaven - Yusuf Islam (alias Cat Stevens)
Geert-Meike.nl, 11-12-06
Yusuf maakte nog wel platen, maar die leken totaal niet meer op de suikerzoete succesnummers van zijn oude alter ego Cat Stevens. In de jaren zeventig scoorde hij zijn grote hits die iedereen nog steeds kan meezingen, zoals Lady d’Arbanville (1970), Father and Son (1970), Moonshadow (1971) en Morning has broken (1972). In 1975 maakte hij echter een dramatische beslissing: hij bekeerde zich tot de Islam. In Heaven zingt Yusuf over Allah, de God die hem gered heeft van een wisse dood: “And if you walk along and if you lose your way, // Don't forget the one who gave you this today.”
Lees het hele artikel.
Montsegur - Iron Maiden
 Geert-Meike.nl, 20-11-06; Isidorusweb.nl, 05-12-06
In 1209 werden twintig duizenden mannen, vrouwen en kinderen afgemaakt door de troepen van de monnik-generaal Arnaud-Amaury. Deze abt had het bevel gekregen om de Kathaarse ketterij met wortel en tak uit te roeien. Iedereen werd afgeslacht, kathaar of niet. Volgens de overlevering zou de abt gezegd hebben: ‘Doodt hen allen, God zal de zijnen herkennen!’ In 2003 schreef de heavy metal-band Iron Maiden het lied Montsegur over deze slachting. De bandleden hebben duidelijk sympathie voor de uitgeroeide ketters. Wie waren deze Katharen en wat hadden ze misdaan om zo'n lot te ondergaan?
Lees het hele artikel.
Live to Tell - Madonna
Geert-Meike.nl, 04-09-06
SGP-christenen willen het concert van popdiva Madonna kuisen als zij Nederland aandoet. Donner zegt niets te kunnen doen. Tijdens haar show zingt ze haar lied Live to Tell terwijl ze aan een levensgroot kruis hangt. Tot en met het Vaticaan heeft de kritiek geklonken. De kritiek is wel begrijpelijk, maar niet terecht omdat ze de crux van Madonna’s optreden missen: ze stelt zich niet voor als een nieuwe Christus, maar als een nieuwe Maria.
Lees het hele artikel.
Lost Atlantis - Ataraxia
Geert-Meike.nl, 14-08-06
De Gothics van vandaag zijn de rechtstreekse erfgenamen van de Romantici. En in hoeverre de Romantiek op haar beurt weer gestalte kreeg in esoterische stromingen, zijn de Gothics ook daarvan één van de erfgenamen. Als duizenden gothic-jongeren afgelopen week hun “Duisternis Zomer” hebben gevierd op muziek van een band die zijn teksten ontleend aan die van Blavatksy en haar Theosofie, is de Romantiek niet alleen weer springlevend, maar is zij eigenlijk nooit weg geweest. Lees het hele artikel.
My Sweet Neo-Con - The Rolling Stones
Geert-Meike.nl, 07-08-06
Afgelopen maandag speelde de Rolling Stones hun enige concert van hun concerttour A Bigger Bang in Nederland. Een zure recensent vroeg zich echter na afloop af waar toch het maatschappelijk engagement van de Stones gebleven is. Andere even succesvolle popformaties hebben hun eigen songs waarin ze maatschappelijke problemen aan de kaak stellen: U2 en Madonna zijn maar twee uit tientallen voorbeelden. De recensent rekende echter buiten My Sweet Neo-Con. Lees het hele artikel.
Like a Prayer - Madonna
Geert-Meike.nl, 31-07-06
Madonna's Like a Prayer is afgelopen maandag (24 juli 2006) door MTV gekozen tot de meest 'taboe-doorbrekende videoclip aller tijden'. Zelfs het Vaticaan bemoeide zich toenertijd ermee: in de clip vormen erotiek en katholicisme een boeiend duet. In combinatie met haar hele cd durf ik echter te stellen dat het lied een seksueel-religieus gebed is. De reactie van christelijk-religieuze groeperingen is echter wel te begrijpen: seksualiteit is onverenigbaar met religie. Alsdus de critici. Lees het hele artikel.
Rood - Marco Borsato
Geert-Meike.nl, 02-07-06
Het lied put zich nogal uit in algemeenheden die zo heerlijk zijn als je verliefd bent en alle clichés zelf meemaakt. Borsato zingt over 'rode rozen', 'rol de (rode) loper uit', 'vuur van de passie', 'jij bent een wonder', etc. Mooi, maar niet echt spannend. De bridge is echter van een heel ander niveau. Tussen alle clichés gebeurt er ineens van alles tegelijk: zijn geliefde kust het bloed van zijn vinger. Over bloed, verloren levenskracht en -adem.
Lees het hele artikel.
King Without a Crown - Matisyahu
Geert-Meike.nl, 05-06-06
De popster Matisyahu lijkt op een combinatie tussen een stereo-typische rabbijn (zwarte hoed en jas, en een lange krullende baard) en de zoveelste reïncarnatie van de Godfather van de Raggae Bob Marley. Hij doorspekt zijn Engelstalige muziek (inmiddels goed voor diverse gouden platen) met Hebreeuws en Jiddisch. "Al mijn songs geïnspireerd door de kennis die mijzelf inspireert. Ik wil dat mijn muziek in staat is om mensen te raken en hen te laten nadenken.
Lees het hele artikel.
Hard Rock Hallelujah! en Devil Is A Loser - Lordi
Geert-Meike.nl, 23-05-06
In Hard Rock Halleluja! komen de Gevallen Engelen terug, en ze willen wraak! De duivelse monsters van de Finse popgroep Lordi hebben dit jaar (2006) het Eurovisie Songfvestival gewonnen: afgebrand door de critici en verketterd door bezorgde christenen. Een diepere kijk op hun succesvol nummer Hard Rock Hallelujah! en hun onbekende Devil Is A Loser. "Het is de Apocalyps, draag nu je eigen ziel maar". Het lam is dood, de heiligen verscheurd.
Lees het hele artikel.
Right here, right now - Raffaëla
Geert-Meike.nl, 27-03-06
"Right here, right now, nothing is impossible." Ik mis een beetje de donker-als-de-nacht-romantiek in deze jaren-zestig-love-song, een beetje leven-zo-herkenbaar-dat-het-pijn-doet in dit suikerzoete, gestroomlijnde, gehypte, van zoveel-positieve-energie-dat-ik-door-brand-liedje. Als de zangeres zingt dat haar geliefde haar raam in binnengekomen/geklommen/gestapt is, moet ik gelijk denken aan een scène uit de musical The Sound of Music.
Lees het hele artikel.
God en Imagine - John Lennon
Geert-Meike.nl, 23-12-05
Imagine is niet (meer) een antireligieus lied (zoals God nog min of meer wel was) maar heeft een postmoderne filosofie: voorbij de religie. Zat John eerst nog vast in het verleden, de gebroken droom van de mythische Beatles, nu kijkt hij naar de toekomst: optimitisch en idealistisch: "I am a Dreamer, and I hope I am not the only one. I hope some day you'll join us and the world will live as one." Als dat niet de kern van de christelijke boodschap is.
Lees het hele artikel.
It's Been Awhile - Staind
Geert-Meike.nl, 22-11-05
Dit verhaal lijkt erg op een ander, veel ouder verhaal. En in dit verhaal hebben mensen al twee duizend jaar de houding van God tegenover de mens gelezen. Aaron is de schrijver en zanger van It's Been Awhile, en in de bijbel de broer van Mozes. Mozes is de bijbels figuur die bij uitstek de belofte van vrijheid en bevrijding door het geloof in God heeft gepropageerd. In het woordje "sorry" van Aaron lees je Gods boodschap van bevrijding. En daar gaat theologie over.
Lees het hele artikel.
Intensive Care - Robbie Williams
Geert-Meike.nl, 07-11-05
Het cd-hoesje van Intensive Care bevat een aantal hele bijzondere foto(trucages) met steeds in de hoofdrol Robbie zelf. Wie goed kijkt, ziet honderd-en-één verwijzingen naar Tarotkaarten en -symbolen. Een leuke puzzel. Let ook op de woorden die afgebeeld staan: op elke windrichting staat er één, en tegenover elkaar staande woorden staan ook qua betekenis tegenover elkaar. Een reis door de mysterieuze wereld van de Tarot.
Lees het hele artikel.
Isaac - Madonna
Geert-Meike.nl, 24-10-05
Madonna weet hoe ze de publiciteit moet halen. Haar alter ego Esther zingt op haar nieuwe cd Confessions on a Dance Floor over de kabbalstische rabbi Isaac Luria. Luria voorspelde dat de verwachte messias zich zou manifesteren in onze fysieke wereld in het jaar 1948, op een vrijdagmiddag. In 1948 werd de staat Israël opgericht. En het was een vrijdagmiddag dat de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties haar oprichting ratificeerde.
Lees het hele artikel.
Ooit - Het Gebed van Oeteldonk
Geert-Meike.nl, 18-03-05
Het lied zingt over alle Oeteldonkers die overleden zijn, over het plezier dat ze ons gegeven hebben en dat wij ooit (weer) hand in hand zullen staan. “Weet zonder echt te weten, gij zult oogsten wat ge zaait. En wij mogen nooit vergeten waar ons Oeteldonk op draait: Ooit dan staan wij hand in hand met de allergrootste namen. Eeuwig zijn zij trouw gebleven." Het is maar een ‘spelleke’, maar wat spelen ze het mooi.
Lees het hele artikel.
Unwritten - Natasha Bedingfield
Geert-Meike.nl, 06-02-05
"I am unwritten, I'm just beginning. Staring at the blank page before you. Open up the dirty window. Let the sun illuminate the words that you can not find." Een verlangen naar inspiratie, verlichting, een gebed van een theoloog. Als theoloog kom je ook niet verder door alleen maar tussen de stoffige boeken in een slecht verlicht studeerkamertje te zitten. Theologie gaat over het leven, de liefde, over God. En je vindt liefde noch God als je je ramen dicht houdt.
Lees het hele artikel.
...
|