|
Lezingen en cursussen
• Oosterhout, 10-03-10, 20.15 uur
Lezing "District 9: een sciencefictionfilm over apartheid", Filmhuis De Bussel
Meer informatie.
Hieronder vindt u een overzicht van gegeven lezingen en cursussen, die voor herhaling beschikbaar zijn.
Neemt u hiervoor contact op met Frank G. Bosman.
Lezing:
De film 'Mary': over Maria Magdalena en haar evangelie
 De film 'Mary' (2006) is de laatste film van de Amerikaanse regisseur Abel Ferrara. Zijn film ‘The Bad Luitenant’ leverde hem veel kritiek op vanwege al dan niet vermeend seksisme en verheerlijking van geweld en drugs. In het gnostische drama ‘Mary’ volgt Ferrara een compleet andere lijn: “Als je niet voortbrengt wat in je is, zal hetgeen in je is, je vernietigen.” Ferrara’s film is zo zwanger van de (katholieke) beeld- en woordsymboliek dat horen en zien de kijker vergaat. ‘Mary’ geeft allerlei handvaten om eens verder na te denken over de positie van het vrouwelijke binnen de christelijke, of meer specifiiek, katholieke traditie.
Gastdocent:
Religie Nu
 Interdisciplinaire collegecyclus Religie Nu, Universiteit van Amsterdam. Religie Nu is een interdisciplinaire collegecyclus waarin gastdocenten, van binnen en buiten de UVA en binnen en buiten het universitaire werkveld, vanuit hun eigen vakdiscipline een betoog komen houden over de rol en betekenis van religie in de huidige, geglobaliseerde en gefragmenteerde samenleving. Binnen deze collegereeks wordt verzorgd een college 'Christendom en film' aan de hand van films als The Last Temptation of Christ en Mary. Door een analyse van deze controversiële films wordt de voortdurende beïvloeding van onze laatmoderne samenleving door onze collectieve christelijke cultuurgeschiedenis getoond.
Lezing:
City of Angels: menswording
 Op 5 oktober gaf ik een lezing over de film City of Angels in het kader van de culturele dag 'Engelenspel', initiatief van LUCE / Centrum voor Religieuze Communicatie, de KFA-Filmbeschouwing en het museum Catharijneconvent. "In 1998 regisseerde Brad Silberling zijn interpretatie van ‘Himmel über Berlin’ (1987). Het werd een magisch-realistische film over menswording. Een engel wordt mens, uit vrije wil. Zijn val leidt niet tot een eeuwige dood, maar tot zijn opstanding."
Lees een ingekorte versie op LUCE/CRC, KFA-Filmbeschouwing of op deze site.
Cursus:
Religie en Film
 Onderdeel van module Kunst en Levensbeschouwing (verdiepend pakket differentiatieminor), Hogeschool InHolland, Amstelveen/Diemen. De filmische kunst doet tal van zinvragen stellen. Het filmverhaal, de symboliek, de personages in hun interactie kennen een eigen dynamiek. Ook religieuze motieven spelen een rol in talrijke speel films. Zij worden benoemd en geanalyseerd. Doelen van de cursussen: 1) Theorievorming rond het begrip ‘spirituele film’ en de theorieën van Karl Jung en Joseph Campbell; 2) Zelfstandig kunnen uitvoeren van een filmanalyse, met het oog op de spirituele dimensie van zowel art- als commerciële films; en 3) het zelfstandig kunnen uitvoeren van een filmgesprek in een levensbeschouwelijke context.
Lezing:
De film 'Mary'
Filmdag Maria & Maria, KFA-filmbeschouwing & LUCE / Centrum voor Religieuze Communicatie i.s.m. met Museum Catharijneconvent te Utrecht. Mary (2006) is de laatste film van de Amerikaanse regisseur Abel Ferrara. Zijn film ‘The Bad Luitenant’ leverde hem veel kritiek op vanwege al dan niet vermeend seksisme en verheerlijking van geweld en drugs. In het gnostische drama ‘Mary’ volgt Ferrara een compleet andere lijn: “Als je niet voortbrengt wat in je is, zal hetgeen in je is, je vernietigen.” Ferrara’s film is helaas zo zwanger van de (katholieke) beeld- en woordsymboliek dat horen en zien de kijker vergaat. ‘Mary’ is primair een film over het maken van een film. Lees ook de recensie.
Lezing:
'Kruistocht in Spijkerbroek'
 De film 'Kruistocht in Spijkebroek' ('Crusade in Jeans', 2006) vertelt het verhaal van een jongen uit de 21e eeuws die in een kinderkruistocht in 1212 belandt. Hoewel de historische basis van deze kruistocht erg smal is, levert het wel een vermakelijke film op over geloof, en egoïsme. Deze lezing bestaat uit een korte synopsis van de belangrijkste gebeurtenissen uit de film, een nadere analyse van de film m.b.v. twee van de belangrijkste thema’s uit de film (egoïsme; en ongeloof en bekering), een kort onderzoek naar de historiciteit van de ‘Kinderkruistocht’, en een actualiserende beschouwing over de verhouding tussen ongeloof en blasfemie.
Lezing:
Rusteloze Graalzoekers: Tempeliers & Katharen
 De heilige Graal, een van de meest vereerde en begeerde objecten uit de christelijke traditie. Zo talrijk als de legendes die de Graal omgeven zijn de devote christenen die hem zoeken. Sommigen zochten naar een fysiek object dat heiliging en eeuwig leven zou moeten schenken; anderen zagen in de Graal een metafoor voor wijsheid en vergeving van zonden. Talloze groeperingen waren op zoek naar die ultieme wijsheid en heiliging: van de Tempeliers en de Katharen werd gesuggereerd dat zij op zoek waren naar de Graal. Dikwijls is het moeilijk om precies te bepalen wanneer de ideologisch bewogen hervormers veranderden in fanatieke en soms zelfs gewelddadige schismatici.
Lezing:
Jezus! Wat een film
 ‘Jezus, wat een film!’ Wie zal het niet gedacht hebben na het zien van de meest recente Jezusfilm ‘The Passion of the Christ’ (2004). Beurtelings verketterd als ‘antisemitisch’ en ‘sadomasochistisch’ en verheerlijkt als ‘getuigenis’ en instrument voor evangelisatie. Ook Martin Scorsese’s ‘The Last Temptation of Christ’ (1988) deed heel wat stof opwaaien. Over 'Jezus'- en 'Christusfilms', over The Greatest Story Ever Told, John en The Son of Man, maar ook over The Terminator, Shane, The Pale Rider, Edward Scissorhands, The Matrix-triologie, de Star Wars-sage en de Harry Potter-films. Lees ook een review van een deelnemer.
Lezing:
Tussen Alles en Niets: over de spirituele Avant Garde
 De historische avant-garde was niet enkel een nieuwe kunststroming, maar ook een revolutionaire-profetische beweging die de samenleving wilde veranderen. Zij was een spirituele beweging die het domein van de geest wilde ontwikkelen in een materialistische wereld, daar waar de kerken en de traditionele religies het lieten afweten. De nieuwe religieuze bewegingen aan het begin van de 20e eeuw hadden sterke invloed op de historische avant-garde: theosofie, antroposofie, Mazdaznan, Boeddhisme, Tolstoi, Franciscus, esoterisme en kaballah. Hoe zag die invloed eruit?
Lezing:
Madonna versus de Madonna
 Madonna's 'kruisiging' uit haar toernee Confessions on a Dancefloor heeft in de hele wereld talloze tongen losgemaakt. Aan het kruis zingt ze: “A man can tell a thousand lies // I've learned my lesson well // Hope I live to tell // The secret I have learned, 'till then // It will burn inside of me.” Haar tour en cd heten 'Confessions', 'belijdenissen'. Ze kijkt niet naar de figuur aan het kruis met een doornenkroon op, ze draagt die kroon zelf. Ze identificeert zichzelf niet alleen met de Madonna, maar tegelijkertijd met haar zoon aan het kruis. In die concertzalen en voetbalstadions voor miljoenen uitgelaten fans predikt Madonna feitelijk haar eigen versie van het leven en lijden van Jezus.
Lezing:
Katharen, Manicheeërs en Augustinus' 'zuivere ordening
 Katharen en Manicheeërs worden in 'popular believe' over een kam geschoren: geloof in een goddelijke 'gnosis' en 'ingewijden'. En over hen worden vreemde verhalen verteld, tot aan seksuele orgies toe. Maar hoe zouden dualisten als Katharen of Manicheeërs zich over kunnen geven aan lichamelijk genot? Toch verschillen beiden aanzienlijk: in hun uiteindelijk optimisme of pessimisme. Katharen en Manicheeërs worden in één historische lijn gezien, vanwege de geschriften van de 'Manicheeënvreter' Augustinus van Hippo. Maar Augustinus was zelf negen jaar overtuigd Manicheeër. Hoe zit dit nu eigenlijk?
Cursus:
Romantische Esoterie: de romantische connectie
 De Romantici (kunstenaars, architecten, literatoren, filosofen en theologen) verzetten zich tegen de 'triomftochten' van de Verlichting. Zij bleven zich bezighouden met de oude Middeleeuwse, 'occulte' praktijken van alchemie, magie en astrologie. Hun gekoketeer met de 'duistere kant' van de werkelijkheid werd hun geuzennaam. De hermetische esoterie speelt een belangrijke rol in de historische Romantiek. Denk bijvoorbeeld aan Goethe's 'Faust', Mozarts 'Zauberflöte' of Wagners 'Ring der Nebelungen' of 'Parsifal'. Als uiterste uitlopers van het Romantisch ideaal kunnen ook Theosofie en Antroposofie gelden.
Lezing:
Maria Magdalena: tussen mythe en werkelijkheid
 Maria Magdalena is een van de meest geheimzinnige figuren uit de christelijke traditie. Sinds de derde eeuw werd Maria Magdalena geïdentificeerd als Maria van Bethanië (zuster van Martha en Lazarus) en met de zondares die Jezus’ voeten zalfde. Ze staat onder het kruis waar Jezus aan sterft, ze is getuige van zijn graflegging en van zijn verrijzenis op de derde dag. Het is deze vrouw die het goede nieuws aan de apostelen gaat brengen. Volgens sommige gnostische teksten is zij zelfs de vrouw van Jezus geweest. In de christelijke traditie is zij een hoer, die zich van haar zondig leven bekeerde. Wie is deze vrouw uit Magdala?
|
