Home
lijn

Columns
lijn

Journalistieke artikelen
lijn

Opinie-artikelen
lijn

Interviews e.d.
lijn

Wetenschappelijke publicaties
lijn

Podcasts
lijn

Cultuur
lijn
Films
Muziek
Games
Boeken
Reclames

Fictie
lijn
Proza
Poëzie

Dossiers
lijn
Religie en internet
Medische ethiek
Politiek en religie
Esoterisch christendom
South Park
Perry Rhodan
Benedictus XVI
Bisdom 's-Hertogenbosch

Speciale acties
lijn
Meest spraakmakende theoloog
@Kathochismus
Wij blijven katholiek
Wij luiden voor Oranje

Kritieken en plaaggeesten
lijn

Contact
lijn

Disclaimer
lijn

Loftuitingen

"de Nico ter Linden van de RKK: speelse narratieve theologie"
- Ruard Ganzevoort (VU A'dam)

"eerste hulp bij vragen over populaire relikunst" - Trouw

"de meest geciteerde theoloog in de media" - Brabants Dagblad

"een van de geheime wapens
van de katholieke kerk"
- NRC Handelsblad

"de angry bird onder de theologen"- isidorusweb.nl

"de Theoloog des Vaderlands"
- GoedGelovig.nl

"het midden tussen een gedreven docent en een begenadigd prediker" - De Scherper

Games

Gaming en theologie (03-01-09)
Wat hebben gaming en theologie met elkaar te maken? Wat heeft een theoloog professioneel gezien te zoeken in gewelddadige cultuuruitingen, die meestal pas voor 18-plussers geschikt worden geacht? Een theoloog probeert de tekenen des tijds te verstaan, zoals hij daartoe is opgeroepen door het Tweede Vaticaans Concilie, en tot die tekenen van onze tijd behoren onmiskenbaar videospellen. Lees verder.

Skyrim
fotoRecensie, GoedGelovig.nl, 04-02-12
Het spel Skyrim laat de speler nadenken over morele grenzen en keuzes door hem of haar te laten kiezen uit twee slechte keuzes. Kies je voor de Imperials met hun orde en discipline of voor de rebellerende Stormcloaks? Kies je voor de de Imperials dan kies je voor discriminatie op grond van godsdienst. Kies je voor de rebellen dat kies je voor een racistische politiek van uitsluiting en gettovorming. Skyrim is trouw aan de complexe realiteit waarin de mens leeft en waarin het zelden duidelijk is wie nu de good guys en wie de bad guys zijn. Skyrim laat zien dat de meeste morele afwegingen niet bestaan uit het kiezen tussen wit en zwart, maar tussen verschillende grijstinten. Een waardevolle les. Lees verder.

Rage
fotoRecensie, The Ark, 22-10-11
In het computerspel Rage wordt de aarde in 2029 frontaal geraakt door een enorme astroïde met als gevolg het bijna-uitsterven van de gehele mensheid. In een vlaag van briljantheid wil de ‘wereldregering’ duizenden wetenschappers en kunstenaars voor de toekomst behoeden. Ingevroren liggen ze te wachten op een betere tijd om de nieuwe mensheid te kunnen opbouwen. De naam van dit project: Project Eden. De naam van de onderaardse ruimtes waar de intelligentsia op een nieuwe wereld wacht: de ark. In zekere zin speel je hiermee de rol van de bijbelse duif. Om te zien of het water al gezakt was, stuurde Noach tot driemaal toe een duif van de ark. Twee keer kwam ze met lege handen terug, de derde keer met een palmtakje. Lees verder.

Legion, demonen en geth
fotoArtikel, GoedGelovig.nl, 17-09-11
In het spel Mass Effect 2 (2010) moet de speler in de gedaante van ruimteheld Shepard (m/v) de Melkweg van een zekere ondergang redden. BioWare heeft zichzelf overtroffen. De verhaallijn is dusdanig diep en gebalanceerd dat een vergelijking met het Star Wars-universum zich opdringt. Dit is mede te danken aan het werk van Drew Karpyshyn, een gelauwerd science fiction-schrijver, die voor de verhaallijn van de drie Mass Effect-spellen verantwoordelijk is. Ergens tijdens Mass Effect 2 komt Shepard terecht op een enorm ruimtestation, lang geleden verlaten. Op het schip treft de speler een wel heel merkwaardige robot aan met de bijbelse naam Legion. Lees verder.

Brink, ecotheologie en erfzonde
fotofotoRecensie, GoedGelovig.nl, 02-07-11; Credible.nl, 04-07-11
Brink is het nieuwste spel uit de stal van Splash Damage. Ergsn in onze nabije toekomst loopt de wereld langzaam maar zeker onder water. Ergens op de oneindige oceaan wordt een superambitieus project gerealiseerd: een drijvende stad met de naam The Ark (‘de Ark’). Maar wat begon als een idyllische plek van orde, discipline en schoonheid wordt al snel het toneel van sociale onlusten. Van overal op de verdronken wereld arriveren vluchtelingen die ergens aan de rand van de drijvende stad worden ondergebracht in een krottenwijk. Brink combineert sociologische en ecologische kritieken met een vleugje theologie. Deze ark behoort natuurlijk aan Noach, en staat voor zonde en boete. Lees verder.

Vatican Wars. Defending the True Teachings of Christ
fotofotofotoRecensie, Isidorusweb.nl, 18-06-11; Credible.nl, 20-06-11; JOP Hasselt, 21-06-11
Facebook-spelers kunnen zich in de virtuele katholieke kerk van Vatican Wars een gezagvolle plek aanmeten. Wie de hoogste reputatie heeft, de meeste debatten heeft gewonnen, het grootste diocees beheert en wie de meest gelovigen achter zich krijgt, kan via het kardinalencollege worden gekozen tot paus. Elke achtereenvolgende paus – de tijd gaat snel in het spel – kan de koers van het geloof van de katholieke kerk een beetje aanpassen. Het is de ultieme simulator waarin de normaal gesproken invloedloze leek voor een keertje op de stoel van Petrus kan belanden met alle invloed die erbij hoort. Waarom associëren mensen de kerk niet met goddelijke vrede, liefde en broederschap, maar wel met regels en verboden….. Lees verder.

Portal 1 en 2
fotoRecensie, GoedGelovig.nl, 28-05-11
Portal 2 (2011) is de opvolger van de gelijknamige grote verrassing van 2007. Valve, bekend van de immens populaire Half-Life-serie, gaf Portal een plekje in zijn zogenaamde Orange Box tezamen met Half Life 2 en Half Life 2 episode One en Two. Portal is een minimalistisch uitgevoerd puzzelspel te spelen vanuit een 'first person-view'. Vooral als je de twee Portal-games nog eens rustig naspeelt en op allerlei dingen kan letten die je de eerste keer eenvoudig weg niet gezien hebt, vallen een aantal zaken op. Chan is het enige levende wezen dat je tegenkomt. Maar je reis is alles behalve eenzaam. Verschillende robots met geavanceerde een geheel eigen karakter helpen je een handje mee. Lees verder.

'Laat me je daden zien, en ik zal zeggen welke God jij dient'. Goden en religie in het bord- en rollenspel Pathfinder
fotoWetenschappelijk artikel, Communio, 28-04-11
Het fantasy-genre kent een breed repertoire aan mysterieuze fantasieschepsels. In dit genre spelen allerlei goden, halfgoden en tussenwezens als demonen en engelen een belangrijke en bijna vanzelfsprekende rol. In dit artikel wordt de manier waarop religie (goden, priesters, tempels, magie, enzovoorts) in het op Dungeons and Dragons gebaseerde spel Pathfinder wordt gebruikt, nader verkend en geanalyseerd. Enkele opmerkelijke conclusies kunnen uit deze verkenning en analyse worden getrokken, met name op het gebied van de connectie tussen religie, goden en moraliteit. Zo 'borgen' de goden in Pathfinder de morele orde in de speelwereld. Lees verder.

The Sims Medieval: priesters, monniken en gevallen engelen
fotoRecensie, Mediareligiecultuur.nl, 07-04-11
The Sims Medieval is de nieuwste release in de succesvolle reeks van Electronic Art. Het is een min of meer klassieke RPG (roll playing game, vergelijk Dungeons and Dragons en World of Warcraft), maar met een Sim-twist. In The Sims Medieval moet de speler namelijk niet één (zoals gebruikelijk bij RPG), maar meerdere karakters controleren. Bovendien is dit spel quest-driven (je moet opdrachten uitvoeren) en vereist geen interactie met andere (online) spelers zoals bij WoW of D&D. In Medieval wordt bovendien ruimschoots gebruik gemaakt van religieuze elementen, en wel op verschillende niveaus: twee soorten priesters aanbidden één God: de speler zelf. Lees verder.

'Er wordt een morele keuze gevraagd van de gamer'
fotoInterview, Reformatorisch Dagblad, 23-02-11
Reli-games lijken de laatste jaren een nieuwe trend te worden in de wereld van de computerspellen. Maar zijn de games eigenlijk wel religieus? Wie het gebruik van geweld als hoogste norm stelt, moet concluderen dat reli-games geen verantwoord genre in de pc-ontspanning is. En sommige reli-games hebben een klassiek einde: de speler is letterlijk over lijken gegaan om overwinnaar te worden. Maar daar is de kous niet mee af, vindt drs. Frank G. Bosman. Hij zoekt naar religieuze uitingen in de huidige cultuur en waardeert die vanuit tweeduizend jaar christendom. Die uitingen zijn ook te vinden in het assortiment van de gamewinkel. Bovendien is hij zelf niet vies van gamen. Lees verder.

Op avontuur met Adam in het Hof van Eden
fotoInterview, NRCNext, 15-02-11
Theoloog Frank Bosman, die onderzoek heeft gedaan naar games en zich in zijn vrije tijd ook graag aan een game bezondigt, gelooft dat games met een religieuze inslag zeker de toekomst hebben. ,,Maar dan bedoel ik niet de evangelische computergames, waarbij je alle psalmen uit de hoofd moet kennen of Bijbelverhaaltjes naspeelt. Waar ik op doel zijn games als bijvoorbeeld Fall Out 3 waarin je in een post-apocalyptisch tijdperk de mogelijkheid krijgt je leven te geven om de mensheid te redden. Een heel religieus thema: je leven geven om de mensheid te redden. Of neem een game als Bioshock waarbij je op een gegeven moment voor een morele uitdaging wordt gesteld. Lees verder.

Avatars tussen geest en lichaam. Verkenningen in theologie en gaming
fotoWetenschappelijk artikel, Interpretatie, 17-01-11
In de wereld van de computergames kom je tal van religieuze elementen tegen. Soms betreft dat alleen de uiterlijke vormgeving, maar in in games spelen soms ook wezenlijke religieuze motieven. Zo heeft het oeroude hindoeïstische concept van de 'avatar' zich inmiddels een vaste plaats verworven in de wereld van de games. Een avatar is een hemels wezen dat zich in het kleed (vermomming) van een mens steekt en zo over de aarde kan wandelen en interactie kan hebben met gewone stervelingen. Hierachter zit een vorm van dualisme dat een sterk onderscheid maakt tussen lichaam (een kleed dat je kan aantrekken) en de ziel die eeuwig en onveranderlijk is. Dit geldt ook voor de gamers van de MMORPG's. Lees verder.

De moslim als schurk
fotoArtikel over Bosman, Reformatorisch Dagblad, 29-10-10
Media zijn belangrijk in de westerse cultuur. Maar door het wereldwijde web wordt het allemaal wel onoverzichtelijk. Hoe stellen christenen zich op in die nieuwe ontwikkelingen? De Christelijke Hogeschool Ede hield er deze week een conferentie over. De Tilburgse docent Frank Bosman illustreerde hoe de moslim vandaag in films en computer­spelen fungeert als „de makkelijke schurk”, die decadent, barbaars en gewelddadig is. "Als je in een paar seconden duidelijk wilt maken wie goed en slecht is, toon je vandaag beelden van een moslim. Dan hoef je niets meer uit leggen.” Vroeger is dat ook wel anders geweest, zo liet Bosman zien uit oudere filmbeelden. Lees verder.

'Reli-games' zijn niet louter verkondiging
fotoIngezonden brief, Trouw, 14-10-10
In het artikel over 'reli-games' (Trouw, Religie & Filosofie, 13-10-10) wordt gesuggereerd dat deze vooral gaan over het naspelen van bijbelse verhalen of het verkondigen van het evangelie. Religie kan inderdaad op die manier gebruikt worden in games, maar dat is zeker niet de enige manier. Religie komt ook veelvuldig voor als 'sfeervol decor' voor digitale gevechten: kaarsen, wierook, monnikenachting gezang, altaren, kerken, enzovoorts. De derde - en meest boeiende - manier is als religieuze elementen in de verhaallijn van de games worden verwerkt. Zo moet de speler in het 'profane' spel Fallout3 vrijwillig zijn eigen leven opofferen om de bijna door eigen zonden gestorven mensheid een tweede kans te geven. Kijk: dat noem ik nog eens een reli-game.

Verzoening in Film en Games
fotoLezing, HOVO-zomeracadmie, 20-07-10
‘Verzoening’ is een lastig begrip. Het roept vrijwel direct religieuze connotaties op, in de zin van ‘zoenoffer’, maar ook associaties van wraak, genoegdoening, Widergutmachung. Eén van de mogelijkheden om antwoord te geven op de vraag naar de betekenis van ‘verzoening’ en ‘verlossing’ voor de laatmoderne mens is de cinema. Hollywood gebruikt namelijk gretig het thema ‘verzoening’. Is het mogelijk om een laatmodern verzoeningsbegrip te distilleren uit een aantal sprekende Hollywoodfilms? En zo ja, hoe ziet deze er dan uit. Bekijk de complete lezing online. Opmerking: tijdens de lezing liet de extern aangeleverde techniek het afweten waardoor de lezing noodgedwongen een iets andere invulling kreeg: van films naar games.

Run, Jesus, Run - Het Evangelie in 10 seconden
fotoRecensie, Isidorusweb.nl, 09-07-10
De maand publiceerd het recalcitrante Molleindustria haar nieuwste game Run, Jesus, Run! (te spelen via NewGrounds.com) met de geinige én functionele subtitel The 10 Secondes Gospel. Molleindustria is een kleine, onafhankelijke studio met een lange lijst van satirisch-religieuze games. Zo lanceerden ze eerder Faith Fighter 1 en 2 waarin onder andere Jezus, Boeddha en Mozes met elkaar strijden om de meeste zieltjes. Hun nieuwste speeltje heet dus Run, Jesus, Run! De bedoeling is ultrasimpel. Als Jezus moet je een paar schermen doorrennen en 'Jezusdingen' doen. Je hebt tien seconden te tijd, anders ga je dood. En als je het allemaal haalt.... ga je ook dood. Lees verder.

In de virtuele hof van Eden
fotoArtikel, Theologisch Debat, 30-06-10
Het verschijnen van een nieuwe 'reli-game' brengt gamer en theoloog Frank Bosman tot een kort overzicht van de markt voor religieuze computergames. Zijn sombere conclusie is: het blijft tobben met christelijke reli-games. "In het najaar van 2009 publiceerde Vertigo de ‘reli-game’ Adam's Venture. Het verhaal van Adam's Venture is een kruising tussen Dan Browns Da Vinci Code en de beroemde Indiana Jones-films van Steven Spielberg en George Lucas. Een verder onbekende ontdekkingsreiziger Adam vindt in een oude Tempelierskerk in Frankrijk een geheim perkament met daarop een boodschap van een kruisridder. Behalve een gemiste kans legt Adam’s Venture een belangrijk euvel bloot van ‘reli-games’." Lees verder.

Waarom computergames goed voor je zijn
fotoInterview, Koopkracht (LLink), 08-04-10
Games zijn slecht voor de jeugd: kinderen raken in een isolement, worden agressief en games zijn verslavend. Ofwel: Moeders, houdt uw kinderen ver van de computer vandaan. Zijn games echt zo slecht? Koopkracht! duikt in de wereld van de gamer. Waarom hebben games zo'n positieve invloed op bijvoorbeeld toekomstige chirurgen?
In deze aflevering van Koopkracht! komt o.a. gametheoloog Frank G. Bosman aan het woord over BioShock en de moraliteit van gaming, en over Dante's Inferno en de 'Zeven Hoofdzonden'.
Bekijk de integrale uitzending of bekijk de fragmenten waarin Bosman aan het woord is.

Dante’s Inferno
fotofotofotoRecensie, KatholiekNederland.nl, 17-02-10
Ook gepubliceerd op: Credible.nl, 26-02-10 en mediareligiecultuur.nl, 26-02-10

De game 'Dante's Inferno' (2010) is losjes gebaseerd op het eerste deel ('Inferno' of 'Hel') van Dante Alighieri's 'Goddelijke Komedie'. De Goddelijke Komedie is een driedelige allegorie op het leven na de dood, tenminste zoals men dat in de Middeleeuwen visualiseerde. Tegelijkertijd is de 'Komedie' een fictieve reisbeschrijving van de ziel die op weg is naar God (in het aardse leven). De game ‘Dante’s Inferno’ is niet alleen een bloedstollende action shooter, maar bevat bovendien een intelligent religieus geïnspireerd verhaal. Het religieuze aspect gaat verder dan een mooi decor, maar raakt de initiële opbouw van de game zelf. De mens moet zich langs de ringen van zijn eigen morele hel vechten om de verlossing te bereiken. Lees verder.

Digitale Arabieren 2: Arabieren en moslims in Westerse games
fotoArtikel, mediareligiecultuur.nl, 16-02-10
Pas zeer recentelijk heeft ‘gaming’ de wetenschappelijke aandacht gekregen die het om sociale, maatschappelijk, maar zeker ook filosofische en theologische redenen verdient te hebben. In 2008 publiceerde Vít Sisler een interessant artikel over de representatie van Arabieren in Westerse videogames. Hij bestudeerde meer dan 90 Europese of Amerikaanse en 15 Arabische videospellen waarin Arabieren/moslims in voorkomen. Sisler spreekt van een ‘digital oriëntalisme’. In games als Prince of Persia (1989), The Magic of Scheherazade (1989), Arabian Nights (1993), Al-Qadim: the Genie’s Curse (1994), Beyond Oasis (1995), Persian Wars (2001) en Prince of Persia: the Two Thrones (2005) zegt de naam vaak al meer dan genoeg. Lees verder.

Adam's Venture
fotoRecensie, KatholiekNederland.nl, 01-12-09
Vertigo presenteerde dit najaar Adam's Venture, de eerste 'religame' van Nederlandse bodem. Ondanks de hooggespannen verwachtingen en de goede bedoelingen van de makers kan Adam's Venture op geen enkel niveau tippen aan zelfs maar de middenmoot van 'heidense' games. De vraag is echter gerechtvaardigd of Adam's Venture wel een reli-game is. Ja natuurlijk, de Tuin van Eden is bijbels, net als die talloze citaten, en de verwijzingen naar de Tempeliers geven de game wel een christelijk sausje, maar het is dan vooral een sausje. Het blijft spelen met bijbel en traditie, zonder dat het leidt tot een beter verstaan van beide. Noch heeft dit spel een verrassende filosofische of theologische boodschap voor de speler in petto. Het is saaiheid troef. Lees verder.

'Adam's Venture is de eerste volwassen religame van Europese bodem'
fotoQuote, Metro, 09-11-09
“Géén sex, géén geweld, maar entertainment gebaseerd op de bijbel met een sausje Indiana Jones”, aldus Richard Stitselaar (28), oprichter van Vertigo Games in Rotterdam en brein achter Adam's Venture. Zodra hij de schijf heeft geïnstalleerd belanden we inderdaad in George Lucas-achtige sferen. “Welke gang kies je, welke bijbeltekst? Vlug, rennen!” Waarom gegaan voor een adventure-puzzle game? Stitselaar: “Omdat je net als in het echte leven genoodzaakt bent keuzes te maken. De bijbel dient in de game als inspiratiebron en gids.” Mediatheoloog Frank Bosman (universiteit Tilburg) doet onderzoek naar de religieuze aspecten van videospellen: “Adam's Venture is de eerste volwassen religame van Europese bodem.”

Games en bordspellen
fotoInterview, Het Klooster (RKK), 25-10-09
Wat is er zo aantrekkelijk aan computergames? Frank Bosman is media- en cultuurtheoloog en zelf een actieve speler. “Ze zien er fantastisch uit, een mooi beeld, geluid en verhaal wat je het spel inzuigt. Op internet hoef je met zo’n spel niet jezelf te laten zien. Je kunt in de huid kruipen van een reus, kabouter of een aantrekkelijke vrouw en wie wil dat nu even niet?” In games zijn vaak christelijke motieven terug te vinden, zoals het motief van de held die zichzelf moet opofferen om de wereld te reden of de keuze tussen goed en kwaad. “In Bioshock zijn kleine meisjes die iets kostbaars met zich meedragen. Als je ze vermoordt, krijg je meer krachten. Maar iedereen die ik gesproken heb kiest ervoor de meisjes te laten leven! Dat vind ik interessant.” Lees verder en beluister de uitzending.

Verlossende games
fotofotofotoKahliya Ronde, Kennislink, 29-05-09; Isidorusweb.nl, 30-05-09 ; Reportage, Wetenschap24, 09-06-09
Games zijn immoreel, gewelddadig en slecht. Theoloog Frank Bosman vindt van niet. Hij ziet allerlei religieuze en christelijke verwijzingen in games als Fallout 3. Over de game als kerk en de console als bijbelboek. Frank Bosman speurt in de wereld van videogames naar tekenen van religie. Hij is een soort van virtuele reli-detective. Bosman is als theoloog verbonden aan de Universiteit van Tilburg. Daar organiseert hij cursussen en lezingen over religie en filosofie voor een breed publiek. Maar in zijn vrije tijd speelt hij videogames. Op Bessensap liet hij zien wat religie en games met elkaar te maken hebben.
Lees verder, bekijk de reportage of alleen de fragmenten waarin Bosman aan het woord is.

'Levend water' - Verlossing in de computergame Fallout 3
fotoSamenvatting artikel, Communio, 24-04-09
Bethesda Studios heeft met het spel Fallout 3 een stylistisch en vooral ook inhoudelijk kwaliteistproduct geleverd. Fallout 3 is een laatmoderne beschrijving van het klassieke verlossings-werk zoals we dat uit de christelijke traditie kennen. Het verlossingmechanisme en de individualiteit die met dit soort games voorgegeven is, zorgen voor een constante individuele herhaling van (een soort van) verlossing. Elke speler kan namelijk zijn taak (of ‘kruis’) opnemen, uit vrije wil voor het goede of het slechte kiezen om uiteindelijk het laatste offer te kunnen brengen (of juist niet natuurlijk!). "Vertel ons, wanneer zal dat allemaal gebeuren en aan welk teken kunnen we uw komst en de voltooiing van deze wereld herkennen?" (Mt 24,3) Lees verder.

Zarathoestra is terug! De Prince of Persia en het Zoroastrianisme
fotoUitgebreid artikel, Theologisch Debat, 25-03-09
“Sinds het begin van de Tijden hebben licht en duisternis altijd bestaan. Maar aan deze balans zou snel een einde komen.” Een bekend verhaal, zowel in de wereld van de films als van de videogames. Maar dan: “Ahrimans zucht naar overheersing bracht hem ertoe zijn corruptie vrij te laten. (…) In een wanhopige poging leidde Ormazd zijn duistere tweeling om de tuin door hem op te sluiten op een oude plek van aanbidding waar niemand zou durven te komen. De Boom des Levens.” Aldus de trailer op de website van het spel Prince of Persia (Ubisoft, 2008). Als theoloog én als ervaren gamer was ik met stomheid geslagen. Prince of Persia is een 21 e eeuwse hervertelling van de oeroude mythe van het Zoroastrianisme. Lees verder.

Games bomvol religie. Adam en Eva, goed en kwaad, levend water, verlossing
fotoArtikel, CV Koers , 04-03-09
Videogames bevatten opvallend vaak religieuze elementen. Soms blijft dat beperkt tot de bekende attributen uit horrorfilms als kruizen, gotische kathedralen en altaren. Maar steeds vaker valt ook een meer subtiele verwijzing naar religie te ontdekken. In Prince of Persia (2008) bijvoorbeeld wordt de mythe van een oud-Perzische godsdienst tot in de perfectie verteld en in BioShock (2007) wordt religie voorgesteld als onverenigbaar met radicaal vrijheidsdenken. Het christendom blijft één van de belangrijkste bronnen van onze beschaving en daarom van onze cultuuruitingen, waarvan gaming een steeds belangrijker onderdeel wordt. Religie en videogames, een vreemde combinatie? Lees verder.

Het evangelie van games
fotoInterview, XistinChrist, 04-02-09
Games. We kunnen ze tegenwoordig niet meer wegdenken uit ons dagelijks leven. Je zult ook heus niet de enige zijn als je zegt dat je een paar uur per dag mensen kapot schiet. Heeft het nog iets te maken met ons geloof? Drs. Frank Bosman ziet nog veel meer van het evangelie in games. Hij vindt dat je vooral christelijke beelden terugziet in games. Frank Bosman verdeelt dit in drie categorieën. “In de eerste plaats heb je de ‘evangelische variant’. Op de tweede plaats heb je het gebruik van christelijk beeld als versiering. Denk aan kaarsen, wierook, kathedralen en wijwater. De derde categorie is het inhoudelijk gebruik van christelijke beelden, teksten en ideeën om een verhaallijn op te zetten. Dat heeft niet tot doel om mensen te bekeren.” Lees verder.

Bioshock, F.E.A.R. en Half-Life. Identiteit, gaming en jongeren
Artikel, Narthex, 12-12-08; samenvatting, Isidorusweb.nl, 13-21-08
Zijn computerspelletjes (‘games’) alleen maar slecht? Worden kinderen en jongeren er agressief of depressief van? Beïnvloed het hun schoolprestaties? Of stimuleert het spelen van dit soort vernuftige games hun creatieve vermogen en hun capaciteiten om samen te kunnen werken? De discussie lijkt op die over (bepaalde vormen van) muziek en gewelddadige films. De wetenschappelijke experts zijn het er nog niet over eens. In dit artikel zou ik echter willen betogen dat games wel degelijk zeer nuttig zouden kunnen zijn voor kinderen. Bepaalde games helpen de (jonge) spelers één van de meest essentiële ontwikkelingen door te maken op weg naar volwassenheid: de games helpen met de ontwikkeling van hun eigen identiteit. Lees verder.

BioShock: religie als smokkelwaar
fotofotoTempora.nu, 04-10-07; Gamer.nl, 31-01-08
fotoIn BioShock (2007) wordt de teloorgang van een ideële wereld beschreven. De onderwaterwereld Rapture staat op het punt in elkaar te storten vanwege elkaar bestrijdende drugsverslaafden. Het verhaal in Bioshock lijkt een regelrechte aanklacht tegen drugs en genetische manipulatie, en laat onderwel op verpletterende wijze zien hoe een utopische droom omslaat in zijn absolute tegendeel. De narratief van BioShock zit vol met christelijke verwijzingen. Zo heten de superstamcellen ‘Adam’. Deze uit zeedieren geoogste cellen zorgen voor genetische veranderingen bij de gebruiker. Als de ‘aangepaste’ gebruiker het serum ‘Eva’ gebruikt, krijgt hij bovenmenselijke krachten. De schaduwzijde is dat de gebruikers steeds verslaafder worden en daarmee langzamerhand hun menselijkheid verliezen (opgeven). De nodige verwijzingen naar de Nazi’s en hun eugenetische experimenten doen hun suggestieve werk. Lees verder.

Hitler, Himmler, SS-ers en occultisme
fotoDossierX.nl, 09-11-06
fotoHet spel The Return to Castle Wolfenstein (2001) van id Software, Gray Matter Interactive, Nerve Software en Activision is een bloedstollend (en erg bloederig) 'first-person-shooter'. Behalve dat het kwalitatief een uitstekend spel is, is het verhaal element niet alleen creatief gevonden, maar ook nog eens doorspekt met occulte en esoterisch elementen. Leuk gevonden of is er meer aan de hand? Het spel is gebaseerd op kasteel Wewelsburg, een 17de eeuws kasteel dat onder leiding van Reischführer SS Heinrich Himmler werd bezet en gebruikt zou zijn voor occulte rituelen en praktijken.
Lees het hele artikel.

Aanbevolen games, getest én uitgespeeld:

Half-Life 1, 2, Episode One, Episode TwoRage (2011)
Half-Life 1, 2, Episode One, Episode TwoWarhammer 40K: Space Marines (2011)
Half-Life 1, 2, Episode One, Episode TwoHalf-Life (1998), 2 (2004), Ep1 (2006), Ep2 (2007)
F.E.A.R. 1 en 2Portal (2007), Portal 2 (2011)
F.E.A.R. 1 en 2F.E.A.R. (2006), Project Origin (2009), F3AR (2011)
Fallout 3Bioshock (2007)
Fallout 3Fallout3 (2008)
Fallout 3Return to Wolfenstein (2001), Wolfenstein (2011)
Fallout 3Prince of Persia (2008)
Fallout 3Brink (2011)
Fallout 3Mass Effect (2007), Mass Effect 2 (2011)

...

Op alle pagina's is een disclaimer van toepassing. Deze site wordt niet gesponsord, noch door reclame financieel ondersteund.
Overgenomen teksten zijn van de eigenaar van deze site zelf of noemen hem bij name.

Valide CSS!