"wat een spreker is die man!"
- Mirjam Nieboer (IKON)
"de Lucky Luke onder de theologen: schrijft sneller dan zijn schaduw" - Katholiek.nl
"de Nico ter Linden van de RKK: speelse narratieve theologie"
- Ruard Ganzevoort (VU A'dam)
"eerste hulp bij vragen over populaire relikunst" - Trouw
"de meest geciteerde theoloog in de media" - Brabants Dagblad
"een van de geheime wapens
van de katholieke kerk"
- NRC Handelsblad
"de angry bird onder de theologen"- isidorusweb.nl
"de Theoloog des Vaderlands"
- GoedGelovig.nl
"het midden tussen een gedreven docent
en een begenadigd prediker"
- De Scherper
GTST-dominee, Elf Fantasy Fair, Geloven in de dialoog, demonische inwoning Mediacolumn, Kruispunt Radio (RKK), 16-04-11
'In Nederlands drama is religie nauwelijks in beeld'
Je ziet het bijna nooit, zegt cultuurtheoloog Frank Bosman van de Universiteit van Tilburg: een postmoderne dominee die opduikt in een populaire serie als ‘Goede Tijden, Slechte Tijden’. “In Nederlands drama is religie nauwelijks in beeld. Als het al voorkomt, is dat op puur ornamentele wijze, bij bruiloften. Zo’n geestelijke staat er dan alleen bij voor het plaatje, net als de taart en de bloemstukken. Maar deze dominee in ‘Goede Tijden’ heeft echt iets te doen en te zeggen. Ze is expliciet positief in beeld gebracht, als een weldenkend mens van vlees en bloed.” Dat op primetime Nederlandse televisie de dominee nu een sympathiek personage is, zegt veel over het gemak waarmee nieuwe generaties met religie omgaan. Lees verder.
Geloven in de dialoog
Leo Mock, Eric Ottenheijm en Simon Schoon zijn specialisten op het gebied van de Joods-christelijke dialoog. In het boek Geloven in de dialoog constateren zij dat de aanvankelijke ruime aandacht voor de joodse wortels van het christendom en het christelijke antijudaìsme van de jaren zestig en zeventig nu wat in het sloop dreigt te raken. Toch, zo betogen de auteurs, zijn beide religies tot elkaar 'veroordeeld': de een komt namelijk uit de ander voort. In de bundel komt een ruime keus aan artikelen voorbij: waar, hoe en waarom zijn jodendom en christendom ooit uit elkaar gegaan? En de sjabbat, is dat de zondag? Een lezenswaardig boek voor iedereen die meer wil weten of de realtie jodendom-christendom.
Elf Fantasy Fair
Op zaterdag 16 en zondag 17 april vinden weer de halfjaarlijkse Elf Fantasy Fair plaats, nu in Haarzuilen. Het is een internationale beurs voor iedereen die belangstelling heeft voor fantasy-, gothic- of science fiction-scene. Behalve dat het een groot carnaval is waar de mooiste en grootste elfen- en regency-pakken tegen elkaar opboksen, worden er ook workshops gegeven op het gebied van middeleeuwse of chinees zwaardvechten, ijzersmeden, hofdansen, enzovoorts. Wie denkt dat het helaam maar om de buitenkant gaat, heeft het mis. Op deze beurs komt een bont scala tegen van esoterische stromingen zoals druìdisme, wicca en keltische spiritualiteit.
The devil made me do it?
In het Nederlands Dagblad van 15-04-11 pleit exegeet en occultisme-expert Mart-Jan Paul (Christelijke Hogeschool Ede) om in het onderzoek naar de moordenaar van Alphen aan de Rijn ook naar demonische invloeden te kijken. Tristan zou 'aangetikt' zijn door duivels en zich aan glaasjedraaien hebben bezondigd, aldus door de politie teruggevonden documenten. Ik wil niets afdoen aan deze vondst, maar wijzen op demonische inwoning als verklaring voor crimineel gedrag is onzinnig. Feitelijk is het beroep dat Mart-Jan Paul doet op occultisme een oproep tot rituele reiniging van de gemeenschap, die wij met z'n allen vormen. Het zijn de verborgen religieuze bezweringen van een doodsbange maatschappij.
Bron: Deze podcast is uitgezonden op 16-04-11 door Kruispunt Radio (RKK, radio 5).
...
Op alle pagina's is een disclaimer van toepassing. Deze site wordt niet gesponsord, noch door reclame financieel ondersteund.
Overgenomen teksten zijn van de eigenaar van deze site zelf of noemen hem bij name.
Je ziet het bijna nooit, zegt cultuurtheoloog Frank Bosman van de Universiteit van Tilburg: een postmoderne dominee die opduikt in een populaire serie als ‘Goede Tijden, Slechte Tijden’. “In Nederlands drama is religie nauwelijks in beeld. Als het al voorkomt, is dat op puur ornamentele wijze, bij bruiloften. Zo’n geestelijke staat er dan alleen bij voor het plaatje, net als de taart en de bloemstukken. Maar deze dominee in ‘Goede Tijden’ heeft echt iets te doen en te zeggen. Ze is expliciet positief in beeld gebracht, als een weldenkend mens van vlees en bloed.” Dat op primetime Nederlandse televisie de dominee nu een sympathiek personage is, zegt veel over het gemak waarmee nieuwe generaties met religie omgaan. 
Leo Mock, Eric Ottenheijm en Simon Schoon zijn specialisten op het gebied van de Joods-christelijke dialoog. In het boek Geloven in de dialoog constateren zij dat de aanvankelijke ruime aandacht voor de joodse wortels van het christendom en het christelijke antijudaìsme van de jaren zestig en zeventig nu wat in het sloop dreigt te raken. Toch, zo betogen de auteurs, zijn beide religies tot elkaar 'veroordeeld': de een komt namelijk uit de ander voort. In de bundel komt een ruime keus aan artikelen voorbij: waar, hoe en waarom zijn jodendom en christendom ooit uit elkaar gegaan? En de sjabbat, is dat de zondag? Een lezenswaardig boek voor iedereen die meer wil weten of de realtie jodendom-christendom.
Op zaterdag 16 en zondag 17 april vinden weer de halfjaarlijkse Elf Fantasy Fair plaats, nu in Haarzuilen. Het is een internationale beurs voor iedereen die belangstelling heeft voor fantasy-, gothic- of science fiction-scene. Behalve dat het een groot carnaval is waar de mooiste en grootste elfen- en regency-pakken tegen elkaar opboksen, worden er ook workshops gegeven op het gebied van middeleeuwse of chinees zwaardvechten, ijzersmeden, hofdansen, enzovoorts. Wie denkt dat het helaam maar om de buitenkant gaat, heeft het mis. Op deze beurs komt een bont scala tegen van esoterische stromingen zoals druìdisme, wicca en keltische spiritualiteit. 
In het Nederlands Dagblad van 15-04-11 pleit exegeet en occultisme-expert Mart-Jan Paul (Christelijke Hogeschool Ede) om in het onderzoek naar de moordenaar van Alphen aan de Rijn ook naar demonische invloeden te kijken. Tristan zou 'aangetikt' zijn door duivels en zich aan glaasjedraaien hebben bezondigd, aldus door de politie teruggevonden documenten. Ik wil niets afdoen aan deze vondst, maar wijzen op demonische inwoning als verklaring voor crimineel gedrag is onzinnig. Feitelijk is het beroep dat Mart-Jan Paul doet op occultisme een oproep tot rituele reiniging van de gemeenschap, die wij met z'n allen vormen. Het zijn de verborgen religieuze bezweringen van een doodsbange maatschappij. 
